桃園縣公寓大廈暨社區服務協會

圖文（桃園縣平鎮市客庄文化資源普查工作團隊/吳勇均/2010.06.18）

都市化潛在的文化危機

  「東西都丟掉了，留那些要幹嘛!!」、「以前收一收放在屋外，通通被偷走了!!」、「房子改建後，東西老舊又占空間，通通都丟了!!」，這是目前在平鎮做普查的常態，在公寓大樓如是，在夥房屋更是如此，普查團隊在平鎮少數的舊夥房屋普查時，也發現文物丟棄的情形相當嚴重，客家文化資源的保存在此面臨相當大的挑戰。

    世居於平鎮的家族，居住地大約都會經過2~3次的改建，最早為土磚矮房，之後改建成紅磚夥房屋，其後普遍於民國70年(西元1981年)左右改建成新式樓房，而改建也伴隨著將舊東西丟棄，有形之物如此，無形的如傳統技藝也是如此，很多家戶最早的生活用具、農具與家具都是自家手工製作，其後慢慢都是買現成的，技藝未傳承下來。遷徙至平鎮定居的家戶，在遷徙後也是從”新”開始，其老家也面臨改建，或是分家後文物整批被丟棄的情形。在此可以得到一個結論：樓屋與公寓大廈越蓋越多，等於文化資源流失越多。

圖文（桃園縣平鎮市客庄文化資源普查工作團隊/吳勇均/2010.05.25）

    在中華文化裡，祠堂建築是富有特色的一個部分，祠堂聯繫著具有相同血緣和地緣關係的人群，每逢重要節日或人生大事時，即使是在外地定居、開枝散葉，子孫們必至祠堂祭拜，呼告祖先。祠堂為全體族人的精神依歸象徵，除作為進行祭祀和重要禮儀的場所，也是處理宗族公共事務，執行族規家法的地方，同時也扮演著族人平時聚會交流的功能。

 

 

 

    客家人將供奉祖先神主牌位及舉行祭典的祠堂，稱為「公廳」，代表家族各房共有之「廳下」的意思。經過走訪，我們發現平鎮市宋屋庄的公廳，大部分還保有傳統的合院形式，正中間為正廳及祖先神龕，部分公廳則為現代的樓房建築形式。經過時代的變遷，公廳大多都有經過適度的修建，透過同族族人共同出資、募捐所需費用，家族子孫們共盡一份心力，來維持著公廳原貌，公廳的規模更可以展現家族的興盛。

                                      

 

    在平鎮市宋屋庄的公廳裡，以宋家的公廳最為特別，目前發現至少有5個取名為「賦梅第」的公廳，有的為傳統合院建築、有的為一般樓房、更有的隱於小巷之內，由此可知宋氏家族在此開庄的基業深厚，其中宋富麟派下公廳更於民國九十九年申請登記成為「財團法人台灣省桃園縣宋富麟公祭祀公業」，此為２０１０年桃園縣第一個獲准通過登記為財團法人的組織。

 

 

圖文（桃園縣平鎮市客庄文化資源普查工作團隊/范進祥/2010.05.13）

這週普查地區是平鎮市義興里，在計畫主持人王小龍主任的帶領下，我們有計畫的進行客庄文化資源調查。客家與閩南人口比例大約是六比四，在家與不在家比例是三比七；由於現在詐騙集團的普遍，常常會被誤會為詐騙集團或政府單位來查稅，居民都抱有高度的警戒心，只能靠識別證來減緩居民的緊張。所以一開始的問話非常重要，千萬不能結巴，要把普查的單位及來歷講清楚，用聊天的方式切入普查內容，這樣成功率就會很高。