鹹菜甕客家文化工作室

關西客家地區伯公信仰-

以年代及型式分成以下幾種，就建築外觀來說

1.  保持原貌之石頭伯公或石版伯公(大樹伯公)清末時代約於西元1760

(一).單一石頭

(二).三片石版 

(三).大樹

2.  初期興建用石版建成的石版屋小廟(也有用石灰建成的)1940年代

(一).燕尾式  

(二).馬背式

3.  中期興建過的福德正神廟1950年代

(一).燕尾式   

(二).馬背式

4.  現代簡樸式福德正神廟以馬背式為主1970年代

5.  現代華麗型福德正神廟以燕尾式為主1990年代以後

從義民信仰看民俗活動對地方社群建構衍生出家鄉情感的原貌

雖然客家村庄對這具有歷史意義「義民信仰」民俗活動的延續性及持續性有其獨特性，而且也相當多學者及文人對義民信仰有許多的論述，就「義民信仰」的歷史緣起及「義民信仰」在台灣民間信仰中的定位，還有對於義民信仰被見解為「鬼魂」信仰，這些都不須我加以論述，本文還是只想透過對「義民信仰」的民俗活動，看客家庄地區之地方社群建構，所衍生出那股家鄉情感、鄉土生活典範，我粗淺對這十五大聯庄地區客家庄對義民信仰的現況觀察，試圖找出義民信仰對客家族群的核心價值，更是從人類學的角度去了解客庄居民對義民信仰依託與敬虔，在這十五個客庄地區每年輪值祭典儀式過程中，並據此討論民俗活動對地方社群的文化建構。

雖然訪寮義民廟義民節中元祭典是有組織的，從早期的林、劉、戴家族祭祀組織，擴展到十五大庄輪值，這十五大庄也固定在特定的宗族裡值年總正爐主，這些地方大家族擔任每輪召集，帶動地方義民節中元祭典活動進行，藉由這些地方大家族的犧牲奉獻，無形中建構出社區居民的社群關係，產生地方文化具體社會結構。

關於這十五個客家庄之義民信仰，觀察到民俗活動對地方社群的文化建構，對地方社群文化建構的詮釋，藉由民俗活動過程，社區居民的社群關係在整個社會結構裡，是一種實存價值的文化建構。在這個過程裡，就宗教的角度成為自然性與地方居民形成的社群性，架構著這些客家村庄對這具有歷史意義「義民信仰」民俗活動的延續性及持續性，我們可以看出社區居民有一種本能驅力，趨使著在這特定的風俗及時節裡，那樣的敬虔、歡喜、奉獻的內心層面的感情，此般付出就能不斷的形成在地文化特質，日復一日、年復一年地傳承下去，這是一種傳統的文化架構。透過義民信仰的民俗活動，養神豬、獻神豬、奉飯等，這些客家村庄的居民藉由獻祭的週而復始過程，讓自然性與社群性融合進而達到一種社區居民的相互認同的情感，或許尚有一些慰藉的情感，但活動中蒙神祝福的滿足及洋溢出家人般相聚的喜悅，——從參予者的面容表露無遺，這樣的情感彰顯出社區生活融合性，現在也只有在這樣敬神的儀式聚集裡能感受到。這就是筆者想研究探討的地方社群文化建構。而這種地方社群文化建構，一方面是建立在信仰活動的神聖時間裡，雖然是要經過十四年後才會輪回本庄，但每一年這十五庄的庄民還是會配合整個活動儀式的進行，一起齋戒、獻祭，在這神聖時間的節慶中，透過儀式能表現出客庄居民對這宗教的渴望，對神聖的渴望、對原先家鄉情感存在的鄉愁。

我的心情一直被五十年代的情景吸引著，如果時光能倒退，我真想好好的記錄當時的人、事、地、物。與現今時代比較，那時讓人覺得多麼祥和、溫馨、人情濃厚，也單純多了。而那時人們到底是甚麼樣的「家鄉感情」和「鄉土生活典範」，過著甚麼樣的生活文化風貌。回憶，我們就祇得靠記憶來敘述的歷史，每個人都會有在心靈處的回憶，只是儲存的方式因人而異。對一些人來說，還來不及適應時代的快速變遷，現實的生活衝擊著回憶中的人、事、物，心理不免產生許多的感慨。現代人距離很近，但心靈卻離的很遠。人心的冷漠，人情的淡薄，住家圍牆蓋的高高的。如何才能找回這片土地上彼此的生活關係？雖然我們都是寄居於這塊土地上，但也對這塊土地有深厚的情感。有道是人不親土親，寄望對這土地的情感，能激發出對家鄉的愛。以前的生活雖然清苦，但能彼此相信、彼此關照、彼此幫助、彼此讚美．．．。過去藉由如此「彼此」，激發了他們的愛心，無形中凝聚他們的生活共同體。現在社區裡有媽媽教室及各種研習班(山歌班、舞蹈班、花布班、烹飪班)社區晚會、地方廟會活動等，讓社區人們情感熱絡起來。政治及黨派活動會讓人自高自大，自私自利，唯有愛才能建立彼此的鄉土意識。聚集活動是社區發展的原動力，藉著時常的聚集，可去除彼此間的隔閡，並且可將彼此的豐富經驗分享出來，一同經歷享受團體的愛。

    我想找回家鄉情感，現今時代也需要家鄉情感。而甚麼是家鄉情感？「原貌」才是家鄉情感的「根」！「原貌」更是鄉土生活典範的根。也只有「原貌」才能讓我們找回祥和、溫馨、人情濃厚及純真。以前常會有人奉茶，在村莊裡的大樹下、茶亭裡、伯公下的聚集聊天或唱山歌，這些就是家鄉情感。這「原貌」已逐漸消失，消失的速度亦步亦趨地隨著傳統建築的拆除而加快，更隨人們追求資訊時代快速而飛逝。在追求「價值觀念」下，人們似乎沒那麼在乎這樣的「原貌」。