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端午掛菖蒲避邪 傳統習俗漸沒落

2011/06/06




端午掛菖蒲避邪 傳統習俗漸沒落
【黃文垚 新竹新埔】 端午節即將到來,除了划龍舟、吃粽子外,還有在住家門口掛菖蒲艾草避邪,菖蒲又稱水劍,長長的葉子如劍,象徵驅逐邪辟,新竹縣新埔鎮有一名種菖蒲的老農民,每年端午節前,都要生產超過一萬束的菖蒲艾草裝飾物,不過今年受到氣候影響,產量卻減少5成,再加上民眾已不再盛行傳統習俗,使的菖蒲產業宛如夕陽產業,逐漸沒落。 每年接近端午節的時候,新埔五埔里農民劉邦仁,就會邀請附近鄰居的婆婆媽媽們,將田裡採收回來的菖蒲,用清水洗乾淨,再搭上艾草和榕樹葉,綑綁集結成束,就成了端午節的避邪掛飾,劉邦仁說,他已經種植菖蒲35年了,去年產量大約1萬多束,但今年受到氣候的影響,產量比往年減少一半。 種植菖蒲農民 劉邦仁:「以前種植較多,現在有了年紀種植不了太多,而今年的天氣比較冷,種植的菖蒲比較不漂亮,比較小枝,所以今年的收成不好。」 相傳唐代末年黃巢之亂,黃巢部眾沿路燒殺,沿途百姓聞風逃亡避難,黃巢發現一位婦女,身上背著大孩子,手裡則牽著較小的孩子,原來大孩子是死去的大伯小孩,小孩子則是自己的孩子,萬一發生危難時,她寧願保住身上背著的孩子,這一幕逃亡景象讓黃巢相當感動,於是要她在門上,插上菖蒲艾草當記號。 文史工作者 黃有福:「找艾草插在住家門口,並在村莊的入口插上艾草,我的黃巢部隊士兵看,就不會進去村莊,不會傷害村莊的鄉親。」 300年前客家族群,從中國廣東來到台灣,但隨著時代環境的變化,每年端午節掛在門口的植物,已經與傳統有所不同。 文史工作者 黃有福:「以前的人說插上艾草,不會受到黃巢侵犯,所以客家人全部是用艾草,不使用菖蒲,不過來台灣之後,現在的經濟非常發達,隨處可以買到菖蒲、榕樹葉的東西,所以客家人不只是插艾草,也有菖蒲榕樹葉。」 隨著時代變遷,門口掛東西已經由避災變為習俗,菖蒲在端午節時買氣上揚,不過利潤卻是相當少,年輕人大多也不願意接手,做避邪菖蒲,除了反映民間習俗外,卻也見證了產業的沒落。  (2011-06-06)
 
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